Разбирался журналист The New York Times. Приводим основные тезисы
Снимок опубликован 14 февраля в твиттере Генштаба ВСУ и НАТО. NYT утверждает, что на униформе украинского военнослужащего изображено что-то похожее на символ «Черное солнце». Фото: Генштаб ВСУ
Возрождение нацистских символов, от которых весь цивилизованный мир пытался избавиться больше полувека, только поддерживает идею «денацификации», под предлогом которой Путин вторгся в Украину. Журналист The New York Times Томас Гиббонс-Нефф объясняет, что не так с образами на шевронах украинских бойцов и почему сторонников ультраправых идей невозможно отличить от тех, кто считает эти символы проявлением гордости и борьбы за суверенитет Украины.
В начале войны правительство Украины опубликовало в аккаунте в твиттере фото, как солдат спит в окопе. На его шевроне символ нацистской армии Totenkopf, что переводится как «Мертвая голова». Этот образ носили смотрители в концлагерях. И удивительно, что он регулярно встречается на униформе украинских солдат.
Некоторые из них объясняют: он вовсе не означает поддержку нацистских взглядов, а считывается как знак борьбы за суверенитет Украины. Официальная позиция страны на этот счет такова: всякие проявления нацизма осуждаются, исключений нет.
Под соусом того, как Путин оправдывает вторжение в Украину «денацификацией», эти явления в ВСУ вызывают у Запада неоднозначную реакцию.
Во-первых, шевроны с такими символами носят представители ультраправых, которые выступают против ЛГБТ-движения, этнических меньшинств и других. Украина много лет работает над законодательством, чтобы ограничить использование нацистской символики, однако пока контролировать это не может. Бойцы ВСУ много лет используют нацистские знаки на своей форме, причем со времен аннексии Крыма в 2014 году. Несмотря на это, их в Украине считают героями, пишет журналист NYT.
Все это работает в пользу российской пропаганды. Запад не понимает, ради чего они боролись с нацистской символикой столько лет.
Член группы расследований издания Bellingcat Майкл Колборн, который подробно изучает деятельность ультраправых, говорит: его беспокоит, что Украина не задумывается о том, как это явление воспринимается за рубежом.
— Я думаю, что украинцы должны все больше осознавать, что эти изображения подрывают поддержку страны, —
говорит он.
Пока на уровне солидарности с Украиной это не сказывается. Однако молчание и отсутствие осуждения со стороны многих организаций, в том числе еврейских, также усиливают действие российской пропаганды.
Когда Минобороны опубликовало 27 апреля фото со спящим солдатом, его представители заявили журналистам NYT, что действительно «логотип может быть неоднозначно истолкован». Спустя несколько часов твит был удален.
Солдат на той фотографии состоял в добровольческом отряде «Волки да Винчи» — отряда, относящегося к «Правому сектору». На других фото в инстаграме и фейсбуке, где изображены солдаты этого подразделения, они носят те же нашивки, что и боец на той фотографии.
Члены НАТО восприняли это как тревожный звонок. В том числе из-за других публикации, которые в инстаграме выставила Государственная служба Украины по чрезвычайным ситуациям. На шевроне бойца был изображен символ «Черного солнца», обнаруженный в замке нацистского генерала Генриха Гиммлера — достаточно популярной личности среди неонацистов.
НАТО снова опубликовало фотографии, но уже с другой нашивкой. И снова оба фото были быстро удалены.
Журналисты Times общались на фронте с одним пресс-аташе. Он и вовсе заявил, что его нашивка Totenkopf от компании R3ICH (произносится как «Рейх») не связана с нацистами. Когда корреспонденты делали фото, они попросили бойцов шевроны снять.
Украинский историк Игорь Козловский и религиовед заключил: важно, как сейчас сами украинцы интерпретируют эти символы, а не то, какой символ они носили в прошлом.
И так как Украина сильно пострадала от нацистов (во время Второй Мировой войны считая их освободителями, а затем все же перейдя на сторону сопротивления), в истории есть несколько случаев, когда такие формирования действовали с большой агрессией. Например, учинив расправу над мирными жителями Польши в 1944 году. Солдаты подразделения Waffen-SS Galizien тогда носили эмблемы с изображением льва и трех корон.
Сейчас украинские солдаты видят в носимых ими эмблемах символ гордости. Так же, как это видели представители украинской повстанческой армии больше полувека назад, носив нашивку пехотной дивизии СС «Галиция». Поэтому и отделить от тех, кто придерживается ультраправых взглядов, от тех, кто носит шевроны, чтобы показать гордость за страну, очень сложно.
Майкл Колборн считает: в любом случае нельзя допустить, чтобы символы ультраправых формирований и их идеи проникли в публичный дискурс. Не только в Украине.
«Продолжение следует»