Вы читаете текстовую версию Разбора
Я переехал в Москву из родного Башкортостана летом 2004. Приехал поступать в университет. Я до сих пор помню главный страх моих близких: что на меня нападут скинхеды. Мама прямо настаивала, чтобы после того, как стемнеет, я на улицу не выходил. Знала бы она про мои первые годы в Москве!
Но, кроме шуток: беспокойство близких теперь, спустя годы, мне очень хорошо понятно. Во мне намешано много кровей, чистокровным русским меня назвать себя сложно, и я вполне мог навлечь на себя беду просто одной своей не типично славянской внешностью с моим кавказским носом. А те годы были в России кровавыми. Это было время, когда ультраправые по всей стране проводили «Русские марши», устраивали массовые драки, избивали в метро людей других национальностей. Они громили общежития мигрантов и убивали людей. Даже детей не жалели. Например, в 2004 году неонацисты в Петербурге убили 8-летнюю девочку Хуршеду Султонову. Их дикие, живодерские методы даже на правоохранителей наводили оторопь. Так, в 2008-м году члены «Боевой организации русских националистов» отпилили гражданину Таджикистана голову и отправили фото правозащитникам.
В 2010-х годах силовики в России практически полностью разгромили националистические группировки, которые впрочем сами же и вырастили. Кто-то уехал в тюрьму на долгий срок, кто-то – на тот свет. Многие ушли в подполье. Казалось, с этой историей почти покончено. Но война в Украине всё изменила. Альт-райты старой школы – те, кто знались еще с Тесаком-Марцинкевичем или Дёмушкиным – внезапно обнаружились воюющими на стороне Украины. А в России… В России образовался зияющий вакуум на месте того общественного явления, которое называли русским национализмом. Ну, если не считать пару десятков старичков, собирающихся под имперскими стягами 4 ноября.
Но природа не терпит пустоты. Тем более пустоты не терпит природа российского политического пространства. И националисты снова появились. Просто любо-дорого, какие националисты – особенно если смотреть на это явление из окон администрации президента России. Взять хоть ту же «Русскую общину» – а это сегодня самая крупная националистическая организация в стране. Участники этой организации и защищают добропорядочных граждан от агрессивных мигрантов, и охотно сотрудничают с чиновниками и силовиками, ходят даже с ними в рейды, и выступают в школах на «Уроках мужества».
Государство не просто заигрывает с альт-райтами, оно вскармливает их для собственных нужд. Но не сыграет ли это злую шутку? И как скоро страну может вновь захлестнуть та волна насилия, из которой мы с трудом выплыли в 2000-х годах.
Славяне «без проблем с алкоголем»
Впервые о «Русской общине» стало известно совсем недавно, в марте 2022 года, уже после начала полномасштабной войны в Украине. Её основателем называют Андрея Ткачука. Это бывший журналист из Омска, который успел поработать пиар-менеджером у омского губернатора Леонида Полежаева, а позже стал депутатом Омского горсовета от «Единой России». В те годы это был типичный унылый чиновник.
Вляпавшись в несколько коррупционных скандалов, в 2019 году он перебрался в Подмосковье – и тут грянул ковид. И тут Ткачук, что называется, поймал момент: он начал вести ковид-диссидентский телеграм-канал, в котором постил сомнительные истории о «вирусомании» и опасных вакцинах от коронавируса. И еще раз зацените эту чуйку к конъюнктуре: сначала с жуликами ворами в Единой России, а как стал набирать популярность антиковидный сентимент – то наш герой уже тут как тут. А еще – нахваливал правое, монархическое движение «Двухглавый орел» «православного олигарха» Константина Малофеева. Именно из этого телеграм-канала потом и выросла «Русская община».
С появлением «общины» Ткачук, что называется, завирусился на телевидении и в RuTube, в патриотическом его сегменте.
Сейчас это крупнейшая в России националистическая организация: у нее около 140 подразделений по всей стране. Есть даже сообщества за рубежом, например, в Ереване и Алматы. Вот, что про численность «общинников» в ноябре прошлого года говорил сам Ткачук: «Сегодня нас уже больше миллиона человек. В одном только ютуб-канале уже больше 800 тысяч подписчиков, 420 тысяч в телеграме, еще 250 тысяч Вконтакте.»
У местных телеграм-каналов «Русской общины» тоже большая аудитория. У отделения в Москве – более 38 тысяч подписчиков, в Петербурге – больше 22 тысяч, в Челябинске – почти 20 тысяч. У каждого местного отделения есть свой руководитель, которого называют координатором. Именно этот человек и его помощники организуют работу «Русской общины» в регионах.
Во многих ячейках организации утверждают, что войти в ее состав могут все представители народов России, которые считают себя русскими. А в других, например, в группе Ульяновской области, подчеркивают, что ждут только «славян» и «проверенных и адекватных русских людей». К русским людям, по версии Ульяновской ячейки, относятся также украинцы и белорусы. И стало быть ни татарам, ни башкирам, ни якутам, ни жителям российского Кавказа там не рады. И кстати, интересно, что бы сказали мне, если во мне течет русская, польская и осетинская кровь.
Чтобы стать членом «Русской общины», надо подписаться на телеграм-канал организации в своем регионе и пройти собеседование с координатором. В телеграм-канале «общины» в Петербурге претендентов сразу предупреждают, что это испытание несложное. Его могут пройти все, у кого нет «проблем с алкоголем и наркотиками».
Но главная платформа «общины» – это мобильное приложение, которое есть и для айфона, и для андроида. Что интересно, до недавнего времени оно было доступно для скачивания, хотя «Русская община» – откровенно националистическая организация.
Список врагов
Основатель и координатор федеральной «Русской общины» Андрей Ткачук активно призывает вступать в неё. Он говорит, что «Внутренний враг не дремлет, с каждым днем у нас остается все меньше времени». Ткачук не уточняет, на что остается меньше времени и кто такой внутренний враг. Но, судя по постам в телеграм-каналах «Русской общины», это, прежде всего, мигранты. Каждый день в основном канале организации рассказывают о преступлениях, которые совершают именно граждане других стран.
Их уничижительно называют «абу-бандитами», «иностранными извращенцами», «озверевшими приезжими» и «потомками кочевых племен родом из страны огней». «Страной огней» из-за месторождения нефти и газа называют Азербайджан. При этом о преступлениях россиян в канале либо вообще не говорят, либо говорят очень мало, не сообщая при этом о национальности.
Впрочем, «Русская община» напрыгивает не только на мигрантов, но и на жителей республик Северного Кавказа. Еще раз! Жителей российского Кавказа! Это и Осетия, откуда мои предки, и Ставрополье, и Кубань, и Ингушетия… Эй ребята, как у вас там с географией?
Жителей российского юга часто называют «приезжими горцами», иногда сообщения о них просто вызывают оторопь. Например, в январе в основном телеграм-канале организации появилась новость о «банде приезжих с Кавказа», которая якобы захватила Томскую область. Авторы поста утверждали, что банда «варварски» себя вела во время сбора кедровых шишек и «держала в страхе окрестные села».
В постах «общины» иностранцы всегда выступают в роли злодеев, а русские – героев. Причем авторы постов, конечно, не особо разбираются, что произошло на самом деле. Например, в феврале 2023 года широко разошлась новость: шестеро молодых людей в масках ворвались в одну из челябинских школ и молотками избили старшеклассников. Нападавших задержали. По версии «Русской общины», они защищали таким образом школьников от некой «банды таджиков». Позже выяснилось, что эти люди и прежде участвовали в нападениях на националистической почве. Ну а также нашлись фотографии, на которых нападавшие вскидывали руку в нацистском приветствии и стояли с плакатом в поддержку неонациста Тесака – Максима Марцинкевича. Несмотря на все это, в канале «Русской общины» их все равно нежно называли «нашими русскими парнями». А сам Ткачук всячески отбивается от того, чтобы его организацию называли националистической.
«Община» не только рассказывает о реальных и воображаемых происшествиях с людьми других национальностей, но и устраивает «стрелки» с ними. В апреле этого года около 100 членов «Русской общины» приехали в школу в Батайске. Это Ростовская область. С собой они взяли российский и имперский флаг с надписью «Мы русские, с нами Бог» и изображения Иисуса Христа. Активисты окружили школу и потребовали встречи с учеником-езидом – внимание! – из 9 класса. Он поругался на уроке с учительницей русского языка и литературы, и оба наговорили много лишнего, и лично у меня больше было бы вопросов к взрослой, опытной учительнице, а не к 15-летнему парню. Однако «Русскую общину» возмутило именно поведение подростка. В телеграме «Русской общины» опубликовали обрезанное видео ссоры: из него убрали все оскорбительные фразы, высказанные учительницей. В посте ее назвали «бедной», а школьника – «оборзевшим подростком».
После этого глава администрации Ростова Алексей Логвиненко заявил, что в регионе нет никаких межнациональных конфликтов, случаются только «небольшие недоразумения», после которых «все остаются друзьями». Но непохоже, чтобы девятиклассник, его учительница и почти сто здоровых парней дружили друг с другом.
В приложении «Русской общины» есть сервис, который называется «Кнопка SOS». Он позволяет в случае необходимости вызвать на помощь других членов организации, как правило, крепких боевых парней. Особенно охотно они выезжают на «разборки» с представителями других национальностей. Видеоотчеты, естественно, публикуют в соцсетях. Например, в Саратове активист «Русской общины» воспользовался кнопкой SOS после того, как его гость начал разговаривать на татарском языке и выразил неуважение к имперскому флагу, который висел на стене. А в Петербурге около 30 дружинников приехали разбираться с водителем-иностранцем, который неправильно припарковался. Вот так обычно выглядит выезд по «тревожной кнопке».
В списке врагов «Русской общины» не только мигранты, но и сторонники Алексея Навального, посетители гей-клубов, «неправильные» музыканты, чьи концерты члены «общины» пытаются отменить, неугодные художники, на которых пишут доносы. Например, в Ульяновске «общинникам» не понравились работы уличного художника Егора Захарова, известного под псевдонимом Холтов. В частности, изображение похожей на Богоматерь женщины с большой бутылкой пива в руках. После доноса членов «Русской общины» к художнику в квартиру ворвался спецназ. Позже суд признал Захарова виновным в оскорблении чувств верующих и назначил штраф в размере 100 тысяч рублей.
Ручные националисты
Члены «Русской общины», в отличие от разгромленных националистических организаций 2000-х годов, полностью поддерживают режим и все его решения. Порой, они бегут даже впереди властей, предлагая более жесткие запреты. Например, выступают за полный запрет абортов. Члены организации, естественно, выступают и за войну в Украине, собирают гуманитарную помощь для военных и готовы, кажется, «вписаться» за любого ветерана. Неважно, прав он или нет.
Широко известный случай: в феврале 2024-го «общинники» пришли в кофейню Алены Полякевич в Люберцах. Толпа из 20-30 крепких спортивных мужчин, некоторые из которых были в черных масках и камуфляже, хотели разобраться с Полякевич, потому что она выгнала из своего заведения ветерана СВО, который, по ее словам, дебоширил, пугал баристу и гостей. Алена Полякевич толпы мужчин не испугалась и отказалась обслуживать и их тоже. Те в ответ вызвали полицию, написали обращение главе Следственного комитета Александру Бастрыкину и потребовали проверить девушку почему-то на причастность к финансированию ВСУ. Хозяйку кафе оштрафовали на 45 тысяч рублей за «дискредитацию» армии, а потом еще и возбудили уголовное дело по статье 282 – «Возбуждение ненависти либо вражды». Наказание по этой статье – до пяти лет лишения свободы. Алена Полякевич не стала дожидаться решения суда и уехала из России. В своем Инстаграме она написала, что «окончательно» покинула страну и у нее больше нет дома. При этом, когда двое москвичей избили 87-летнего пенсионера автобусе, «Русская община» как воды в рот набрала.
«Община» открыто сотрудничает с силовиками. И это еще одно её отличие от националистических группировок прошлого. Члены организации участвуют в антимигрантских рейдах, помогают сотрудникам ГИБДД на дорогах. В январе 2024-го года в телеграм-канале «Русская община Екатеринбург» появилось видео совместного рейда с силовиками по строительным площадкам города. Лично мне стыдно даже просто смотреть на это. МИД Кыргызстана потребовал привлечь полицейских к ответственности за издевательство над рабочими, которые, как потом выяснилось, не нарушали законодательство России. Впрочем, дальше этого дело не пошло: полицейских, учинивших издевательства, так и не нашли, если вообще искали, а граждане Кыргызстана, которые попали на видео, естественно отказались писать на них жалобу. Не нашли и авторов видео. Хотя, казалось бы, они особо и не скрывались.
Впрочем, эта националистическая организация предлагает больше, чем просто насилие над удобным врагом и защиту от него. Она дает своим сторонникам ощущение общности. Братья, так себя называют члены «Русской общины», ходят на совместные тренировки по боксу, кикбоксингу и русской бузе. Они посещают курсы огневой подготовки, а по православным праздникам вместе ходят в церковь. Эти братья выглядят очень сильными, сотрудничать с ними кажется безопасно и удобно.
Прийти толпой на встречу с девятиклассником-езидом, нагрянуть всем вместе к девушке-владелице кафе, или угрожать мигрантам, у которых в России почти нет прав, – все это не требует особой храбрости. Зато дает растерянным людям ощущение, что они в этой стране еще могут чем-то управлять. Недовольство своей жизнью, свои эмоции по поводу общей неустроенности можно направить в сторону самых беззащитных – и российское государство охотно приседает на эти настроения, использует их в своих целях. Поэтому ей выгодны такие «ручные» националистические объединения. К тому же их всегда можно использовать в случае внутренних беспорядков. Сложно представить, что «Русская община», которая выезжает с силовиками в рейды, у которой есть сеть качалок и даже уроки по огневой подготовке, существует без санкции властей и ФСБ. Но это ли не прямая дорожка к гражданской войне?
Что еще важно понимать. «Русская община» не только выбирает себе легких и слабых жертв, но и отказывается в принципе видеть главную проблему. Все беды, как экономического так и социального характера, происходят в России из-за чудовищной некомпетенции власти. Из-за коррупции и банального неуважения правящего класса к обычному человеку. Неважно какой люди национальности, путинская власть относится к ним как к кормовому ресурсу. А при малейшей для себя угрозе, при снижении рейтинга из-за провалов и нищенской жизни многих россиян, власть тут же мчится стравливать одних против других. Старо как мир – разделяй и властвуй. И «Русская община» с ее дремучестью – всего лишь полезный инструмент для защиты статуса-кво. Просто еще один инструмент, созданный жуликами, которые по правде плевать хотелки на тех же русских.
И вот ещё интересный вопрос в контексте воспитания в глубинной России банд под патронажем местных силовиков. А кто платит за все это? Эксперт исследовательского центра «Сова» Вера Альперович в интервью «Русской службе ВВС» предположила, что, по крайней мере, у части ячеек есть внешнее финансирование. Самая распространенная версия гласит о том, что финансовую помощь «Русской общине» оказывает основатель телеканала «Царьград», православный активист и придворный путинский бизнесмен Константин Малофеев.
Но Российские правозащитники считают, что «Русская община» и подобные ей организации рискуют повторить судьбу националистов из 2000-х годов. Тех ведь поначалу государство тоже поддерживало и подкармливало. Но как только они вошли в силу и заявили претензии на представленность во власти, начались аресты. В «Русской общине» это, конечно, понимают. Недаром Андрей Ткачук постоянно повторяет, что в его организации политикой заниматься запрещено, и даже отдельно подчеркивает, что у «Русской общины» нет целей по захвату власти. Однако, мне кажется, он пытается сделать две противоположно направленные вещи: с одной стороны, удерживать в кипящем состоянии народное недовольство, а с другой – в случае взрыва вывести из-под удара власть. Но чем чреваты заигрывания с национальными чувствами в многонациональном государстве – многие из нас знают, бывали уже исторические примеры, завершавшиеся кровавыми войнами. Дай нам бог в этот раз избежать такого сценария. Продолжение следует.
