Вы читаете текстовую версию Разбора
«Ну-ка слезы вытер!», «Че ты ноешь, как баба?», «Ну ты и артистка!», «Веди себя прилично», «Истерики она мне тут устраивает…». Уверен, у большинства из тех, кому больше 20-ти, в груди сейчас неприятно дрогнуло. Хотя бы раз в жизни вы точно слышали фразы, подобные этим, в свой адрес. От родителей, учителей, от соседа или от бабки в трамвае. В России традиционно не принято улыбаться на публике, плакать, громко смеяться, витать в облаках, вызывающе выглядеть и громко петь. Единственное проявление эмоций, которое считается нормой – открытая агрессия. А еще, вы наверняка слышали что-то по типу «вот эти американцы/европейцы все время улыбаются, но неискренне»?
А как думаете вы: лучше неискренняя улыбка или хамство, идущее от самого сердца?
«От колыбели и до могилы. Мы хмурые, как небо над Тагилом» – поется в треке у Касты. Конечно, суровость и закрытость – это не только российская черта, но мир в последние века четыре всё больше раскрепощался. Россия в этом смысле всегда отставала на пару шагов. А в нынешней брутальной атмосфере рискует застрять вообще надолго.
В новом Разборе поговорим о том, почему стеснение и закрытость стали социальными нормами. И в лучших традициях кликбейта постараемся выяснить, кому же все-таки это выгодно.
Мы не рождаемся стеснительными. Ну разве что отчасти. Ученые считают, что только около 30% этой черты характера формируется генами. Остальное – защитная реакция на внешний мир и адаптация к его нормам. А они в разное время и в разных местах сильно различались. Если в вашем племени принято ходить голыми, то вы бы постеснялись носить одежду. Хочешь – не хочешь, а подстроишься.
Вы знали, например, что женщины в Викторианской Англии стеснялись показываться на людях беременными? Причем одновременно с этим постыдно было к определенному возрасту не иметь детей. А вот на Руси для женщин неприличной считалась худоба. Считалось, что из худых не получится выносливая хозяйка, которая одновременно должна давать потомство. Ну а давать потомство, с точки зрения общества, было обязательным – как и в Англии.
И вот как вы думаете, что сформировало такие правила для наших предков – да и продолжает формировать их сегодня? Ответ – христианство. Все, конечно, слышали о свободе нравов в Древней Греции и Риме. Церковь (хорошо это или плохо) положила им конец, утвердив, что телесные желания, и особенно секс, являются источником греха. Самоограничение же, наоборот, было возведено в добродетель: смирение, терпение и покорность воспевались как неотъемлемые качества добропорядочного человека. Воспитание через чувство вины закрепило представление человека о своей незначительности перед богом. Но и не только перед ним одним.
Будучи долгое время в Ервопе всесильным госорганом, церковь выстроила стройную иерархию. Христос дал власть апостолам, апостолы передали ее епископам, а те – священникам и т. д. А уж правитель во многих европейских державах вообще считался наместником бога на земле. Простые миряне обязаны были подчиняться тем, кому власть дана от бога.
И даже исповедь – никакая не средневековая психотерапия, а также инструмент подавления и страха. Ведь на исповедь прихожане шли не из желания выговориться, а чтобы получить отпущение грехов и не попасть в ад. Притом за такие «грехи», которых, с точки зрения современного человека, и стесняться как-то странно. За то, что поел мясо не в тот день. Или за то, что испытал сексуальное возбуждение, случайно увидев соседкину лодыжку.
Но справедливости ради подчеркну, что христианство оказало неоценимое позитивное влияние на мир: от поддержания порядка до воспитания гуманистических ценностей. От развития общемировой культуры до зарождения социальных институтов. Но мы сегодня говорим о природе стыда. И на ранних этапах церковь изо всех сил давила в человеке личность.
Общественные нормы стали трансформироваться в эпоху Просвещения (это XVII-XVIII века). Прошло время великой инквизиции, и за мнение уже не сжигали на костре. Вольтер, Руссо, Кант, Спиноза, Дидро, Джон Локк – все эти великие ребята в своих работах подвергали сомнению церковные догматы. Да и ближе к нашим временам, из-за постепенного сглаживания гендерного, расового и культурного неравенства, мир все больше раскрепощался, а с ним раскрепощались и люди. Борьба за свободу – это, в первую очередь, борьба за освобождение от эмоционального подавления. В конце XIX века Зигмунд Фрейд сформулировал основы психоанализа, придя к выводу, что подавление чувств приводит к психологическим травмам, а вследствие и к заболеваниям.
Вторая половина XX века, да и наше время – это стремительная глобализация, и конечно демократизация, развитие технологий. Люди узнают друг друга и узнают, что все они очень разные. Переплетение культур и приводит к раскрепощению и принятию других и непохожих. Чем разнообразнее общественные нормы – тем прозрачней становятся их границы.
Что же происходит всё это время в России? Нам сильно не повезло с географией. Путь человека или просто идеи от Парижа до Рима гораздо короче, чем до Москвы или Петербурга. И вот то же самое с идеями просвещения. Они до нас, конечно же, дошли, но с некоторым опозданием. Что я имею в виду: крепостное право у нас было отменено в 1861. На 72 года позже чем во Франции.
Октябрьская революция началась в России практически вместе с сексуальной. До самой смерти Ленина Советская страна вовсе не была территорией комплексов, а даже наоборот. Я подробно рассказывал про это в выпуске об истории российской порнографии. Почитайте, вы сильно удивитесь! Но сексуальное раскрепощение, как и любое другое, было не нужно тоталитарной стране, в которую Сталин превратил СССР.
Странно и смешно говорить о какой-то эмоциональной свободе и раскрепощении, когда за любое неверное слово люди попадали в ГУЛАГ. Но и в более «вегетарианские» времена было не до индивидуальности. Было такое меткое слово у советских людей – «уравниловка». И была она во всем: от моды на одежду до штампованных квартир («Иронию судьбы» на Новый год смотрели?). В конце концов, «уравниловка» заложена в самой социалистической идее, а вырваться из нее не позволяли дефицит и бедность.
Пропаганда культивировала массовость, заявляя, что в СССР все равны. Но забывая добавить, что равны все в бедности и бесправии. Выделиться в основном можно было двумя способами: идя по линии партии, или в подполье, занимаясь условной фарцовкой с риском уголовки. Любопытно, что люди, ностальгирующие по СССР, считают уравниловку его достоинством. Мол, все жили одинаково, и никто никому не завидовал. Действительно, рай для завистников, которые сами ничего не хотят и другим не дают.
Надо ли говорить, что для такой системы характерно полное презрение к индивидуальности (если ты, конечно, не Гагарин). Поэт Анатолий Мариенгоф, живший в сталинские времена, писал: «Эй, человек, это ты звучишь гордо? И – в морду, в морду, в морду». Все, что выделяло тебя из толпы считалось неприличным. Стрижка по стандарту, пирсинг – только для женщин, и только для их ушей. Яркие цвета – ну разве что по праздникам, но лучше тоже особо не выпендриваться.
Советский человек стеснялся даже своих естественных проявлений: например, секса. Вот фрагмент знаменитого телемоста «Ленинград – Бостон», который показывали по телевизору в 86 году.
Ожидаемо стеснялись похода к «непристойному» врачу – гинекологу или урологу. Неприличным было говорить о своих проблемах, особенно если они связаны с ментальным здоровьем: мол, подумают еще, что ты сумасшедший. Да что и там советское время. Лет пять назад в Новой газете, когда я поинтересовался, может ли редакция помочь с психологом, шутили так: «Сегодня тебе психолог, а завтра косметолог?!». Психолога конечно оплатили, но в каждой шутке, как говорится…
Ну и конечно, если ты испытываешь к кому-то чувства, то ни в коем случае нельзя их проявлять на людях.
Конечно же, на советских людей сильно повлияла война. Стыдно человеку, а в особенности мужчине, страдать и жаловаться по пустякам. Суровые люди, прошедшие фронт и репрессии, зачастую также сурово воспитывали своих детей. Эмоции считались чем-то излишним, а может быть и опасным. Советский гражданин должен быть закален и готов выживать в любых условиях. Какой тут к черту психоанализ?
Существование в режиме выживания не предполагает и проявления чувств. Я вот жил уже не в советский период, как вы понимаете, но однажды в стенах нашей прогрессивной «Новой газеты» один пожилой редактор по полной программе расчесал меня, когда услышал, как я прощался со своей женой по телефону. Я назвал ее «любимая», мы всегда друг друга дома так называем.
Ну или вот еще одна характерная черта советских отношений между людьми – и я тоже расскажу о ней на своем примере, в котором многие, уверен, узнают себя. Я ни на секунду не сомневаюсь в родительской любви ко мне. Но могу сосчитать по пальцам сколько раз в жизни они мне говорили об этом. И особенно отец. Вот просто так, открыто и напрямую: «Я люблю тебя, сын». Нет, такое было «не принято». Такие слова наши родители берегли для особых случаев, и как будто даже стеснялись говорить их вслух.
Примерно из этого же корня – из памяти о Второй мировой – растет еще одна советская норма отношений: безоговорочное, не терпящее вопросов почитание старших. И нет, здесь речь не о банальном уважении к возрасту, которое характерно для многих культур. Как и, например, особое отношение к детям. В нашей традиции – преклонение именно перед опытом старших. Ну как же, деды же кровь проливали… И не важно, что это были вовсе не нынешние деды, которые ничего нигде не проливали, а зачастую просто просиживали штаны – все равно молодые должны к ним прислушиваться. Потому что – ну а как по-другому? Ведь их-то деды кровь проливали.
В самом фундаменте советской системы (как и церковной) изначально был заложен именно этот посыл – коллективное важнее индивидуального. А потому – ты оставь-ка свое мнение при себе и потерпи ради общего дела.
Советский Союз добился огромных успехов в подавлении свободы и индивидуальности. И это логично, ведь массами управлять куда проще, чем разношерстными индивидами. Но вот он распался и у России появился-таки шанс догнать западный мир.
И ведь у нас почти получилось. Открытость – она ведь очень привлекательна. Посмотрите на поколение двадцатилетних. Вопреки воспитанию их советскими родителями, ну или постсоветскими школами, они прорвались через эту муть. А за ними потянулись и старшие. Молодые без труда рассказывают о себе и самое главное – не бояться быть собой. Спокойно признаются в своих недостатках, делятся переживаниями, проблемами, опытом. И это происходит даже в сегодняшней России, полной запретов и предубеждений. Не так уж легко отменить свободу, если люди ее почувствовали хоть бы раз.
Сегодняшняя официальная Россия декларирует себя наследником СССР. А значит сильны в ней снова те, кто не пытается выделяться, а остальные становятся изгоями. Вы наверняка читали в новостях последних лет омерзительные истории, когда человека калечили за цвет волос или за нестандартную одежду.
ЛГБТ-персон притесняют на государственном уровне, а в школах еще с 2013 года введена обязательная форма. Думаю, такими темпами любую индивидуальность подавят в скором времени окончательно. Вон уже и голые вечеринки запретили. Скромнее надо себя вести, товарищи.
Я не хочу сказать, что скромность или чувство стыда – это пережиток прошлого и однозначно отрицательное качество. Плохо, когда скромность – социальная догма и закон, ведь это качество никак не помогает поиску и проявлению себя. Невозможно сказать, скольких выдающихся людей мы недосчитались из-за того что в детстве их били по рукам, когда они – возможно, даже случайно – чем-то выделялись на фоне других.
Кому-то это не помешало всего добиться, но не все обязаны быть сильными, чтобы иметь право на самовыражение. И в этом мудрость нашего времени.
Не стесняйтесь быть собой. Не стесняйтесь говорить другим о своих чувствах. Это не уязвимость, а наоборот – это огромная сила, ведь не зря ее так боятся деды в невзрачных пиджаках, которые все еще страдают по безвозвратно ушедшей советской молодости и мечтают вернуть туда нас с вами.
Но никто еще не изобрел машину времени. И продолжение обязательно следует.
