Вы читаете текстовую версию Разбора
Вечером 13 сентября неслышно ушла эпоха. С сайта Вконтакте пропала кнопка «без ограничений». Появившись в 2012-ом, для многих она сразу стала незаменимой. Те, кто не понимает (или делает вид, что не понимает), о чем я: поставив галочку возле этого пункта в меню поиска видео, можно было мгновенно получить терабайты взрослого контента.
Недостатка порно в интернете не было никогда. Есть даже мнение, что именно для порно интернет и придумали (шутка, конечно). Но то, что на других сайтах можно смотреть только по подписке, в ВК, благодаря заветной кнопке находилось совершенно бесплатно. Нет, сами по себе взрослые ролики из ВК никуда не делись, но теперь они разбросаны по многочисленным тематическим группам, порой закрытым. А значит соцсеть отныне не является универсальным порно-поисковиком, каковым была на протяжении последних 12 лет.
В общем, все эти грустные события подводят нас к разговору о действительно важном. Уберите от экрана детей и, самое главное, родителей. В сегодняшнем разборе поговорим о русской порнографии, которая по выражению детского писателя Корнея Чуковского «не просто порнография, как французская или немецкая, а порнография с идеей»:
«Русская порнография не просто порнография, как французская или немецкая, а порнография с идеей».
Царское
Место и действие фильма Алексея Балабанова «Про уродов и людей» – Российская Империя, конец XIX века. Немецкий предприниматель Иоганн, которого играет Маковецкий, открывает фотоателье в Санкт-Петербурге. В нем подпольно создаются порнографические дагерротипы. Фильм, конечно, не про историю порнографии. Если совсем примитивно и коротко: он о природе зла – но лучше посмотрите сами.
И всё же, если говорить об истории жанра порнографии, то он неразрывно связан с историей самого человечества. Как только человек научился изображать, он стал изображать ЭТО. Рискну предположить, что те, кто населял современную территорию России, мало чем отличались от остальных. О духовных скрепах россияне узнают позже от Владимира Путина, хотя и до него в разных вариациях власти и церковь пытались насаждать среди них нравственность. Но ни цари, ни генсеки, ни богобоязненность, ни даже уголовный кодекс не смогли побороть естественную тягу человека к интимной сфере.
Первыми, кто начал массово зарабатывать на изображении непристойностей, стали, конечно же, художники. До изобретения фотографии в царской России в ходу были лубочные картинки, по сути – комиксы того времени. Вообще на лубочных картинках изображались сцены любого характера – от бытовых до религиозных. Но особую народную любовь снискали, конечно, неприличные рисунки. Стоит ли говорить, что эротика существовала и в литературном жанре, если даже «наше всё» – Александр Пушкин – не брезговал подобными стихами: «Как широко, Как глубоко! Нет, бога ради, Позволь мне сзади». Это я сейчас вам процитировал солнце русской поэзии, если что. Ну а еще были Маяковский с «Гимном онанистов», Есенин и его знаменитый «Ветер веет с юга». Да кого только не было…
А что касается более привычного современному зрителю формата, то первыми распространителями эротической фотопродукции в дореволюционной России стали сами секс-работницы. В 1844 году Николай I фактически легализовал эту профессию, так что первые эротические фото в Российской Империи являлись рекламными флаерами и распространялись вполне легально.
Борьба за нравственность развернулась примерно в тот же период, которого коснулся режиссер Балабанов – в начале прошлого века, вместе с развитием кинематографа. Владельцы электротеатров сразу смекнули, на чем можно сделать кассу. Вечерние сеансы были отданы под «парижский жанр». Как нетрудно догадаться, название он свое получил в честь города, откуда в большинстве своем и приходили подобные фильмы. По всем критериям это еще было очень далеко от современной порнографии, скорее легкая эротика. Но вот московскому градоначальнику Андрианову, заступившему на должность в 1908 году, уже тогда показалось, что скрепы в опасности. Известно, что он издал указ, запрещающий подобные сеансы в городе, чем вызвал ожесточенную дискуссию. На первом в истории съезде отечественных кинематографистов в 1911 году было постановлено, что порнография однозначно вредна и к искусству отношения иметь не может, поскольку не отличается ни «художественностью», ни «содержательностью». И «парижский жанр» ушел в подполье.
Раннесоветское
Сегодня у большинства людей советский период ассоциируется со всевозможными табу и отсутствием секса. Однако, в начале страна Советов следовала несколько по иному пути. Революция 1917 года оказалась не только пролетарской, но и сексуальной. Один из тезисов Владимира Ильича заключался в необходимости разрушения института брака. А что противопоставить браку, если не свободные отношения? В 1920 годы поддержкой Ленина заручилось общество «Долой стыд», выступавшее за право ходить голыми, заниматься сексом в публичных местах, а также с несовершеннолетними по обоюдному согласию. Вот где корни «голых вечеринок»! А вы что, правда думали, что это всё Ивлеева придумала? Были и до неё люди!
Революционерка Александра Коллонтай в те годы ввела в обиход «теорию стакана воды». Главная ее мысль заключалась в том, что желание секса – такой же естественный позыв, как жажда, а поэтому и не нужно ограничивать себя надуманной нравственностью.
И совсем уже невероятный факт: в 1920 из уголовного кодекса исчезла статья о наказании за однополые отношения. Тогда же, в 20-м, советская Россия становится одной из первых стран мира, узаконивших аборты.
Советский народ с большим рвением подхватил современные тенденции. Писатель Герберт Уэллс, приехавший в Россию в 1920 году, удивлялся тому, «как просто обстоит дело с сексом в стране победившего социализма». Американский журналист Хьюберт Никербокер, посетивший в Москву уже в 30-х, описывает столицу, как «фантастическую страну нудистов». Что касается порнографии, то свидетельств ее широкого распространения во времена раннесоветской раскрепощенности, немного. Можно предположить, что в ней просто не было особой нужды. Ведь сладок лишь тот плод, что запретен.
Ситуация стала постепенно меняться в 1925, после смерти Ленина. Уже через год гомосексуалов снова стали преследовать и отправлять на принудительное лечение. А еще при жизни вождя по инициативе одного из руководителей партии Николая Бухарина, огромным тиражом вышла книга «12 половых заповедей революционного пролетариата» – просто самоучитель ханжеского целомудрия.
Автор работы настаивает на неприемлемости любых вольностей. Только миссионерская поза, только в темноте, только в законном браке, да и там, желательно, как можно реже. Даже кокетство и флирт признаются опасными, потому что они пробуждают примитивные желания. Стоит ли говорить про секс в публичных местах и в количестве больше двух человек?
Конечно, моментального перехода от раскрепощенности к суровой нравственности не случилось. Тот же Никербокер, как мы помним, в 1931 застал в Москве нудистов. А за год до этого на экраны советских кинотеатров выходит фильм «Земля». Это была первая художественная картина советского периода, в которой была сцена с полностью обнаженной актрисой. Правда, в данном случае, без какого-либо сексуального подтекста.
Но вот уже к 1935 Сталин зачистил всё, что мог. Под самый занавес эпохи раскрепощения, как бы в качестве ее финального аккорда, выходит запрет на хранение порнографических изображений. В стране, где расстреливали и за меньшее, мало кто стал бы рисковать ради нескольких открыток с обнаженными девушками. В этот раз порнография не ушла в подполье, а фактически просто исчезла – до лучших, перестроечных времен.
Позднесоветское
Точный год не помню, но случилось это где-то в конце девяностых. Я в гостях у друга, его родители ушли в гости, и мы дома одни. Перебираем набор VHS кассет. Они стоят вертикально в ряд на полке под телевизором: «Король Лев», «Бетховен», «Терминатор», «Универсальный солдат»… Собираемся посмотреть одну из них уже по десятому кругу. И вдруг обнаруживаем, что за первым «парадным» рядом есть еще и другой, потаенный. В нем несколько кассет в белых потрепанных обложках с подписями, сделанными простым карандашом. А там… Понятно, что к «Бетховену» мы больше не возвращались…
Первые видеомагнитафоны стали появляться у советских граждан еще в начале 80-х. Вместе с ними из-за границы прибыли и те самые кассеты в белых обложках. Советские люди стали активно знакомиться с жанром. Те, у кого магнитофонов не было, приходили в гости к счастливым обладателям. Порой владельцы даже брали за просмотр деньги. «Парижский жанр» (а, скорее, теперь уже немецкий) снова в моде, но соответствующая уголовная статья за распространение порнографии все еще существует, и по ней можно получить до 3-х лет. Вот выписка специальной этической комиссии по одному из самых громких подобных дел того времени. Судили Владимира из Кургана. Он показал гостям киноленту «Самое симпатичное заведение в Техасе»:
«Фильм способствует ранней половой возбудимости и склонности к формированию инертных условно-рефлекторных связей. Лица, занимающиеся демонстрацией подобных видеофильмов, становятся пособниками центров идеологической диверсии, преследующих цель идейного разоружения и нравственного развращения советской молодежи».
В данном случае речь действительно шла о порнографии, но многих судили и за гораздо более невинные штуки. После долгих десятилетий без секса неискушенным советским прокурорам и судьям трудно было определить, где заканчивается эротика и начинается порно. Запрещали все подряд: «Крестного отца», «Однажды в Америке», «Последнее танго в Париже», безобидных «Эммануэль» и «Греческую смоковницу». Составлялись и постоянно обновлялись списки. Выходила абсурдная ситуация: когда в годы перестройки эти фильмы уже вовсю крутили в кинотеатрах, те, кто был осужден за их просмотр в эпоху застоя, всё ещё отбывали свои сроки. Но несмотря на запреты, вдохновленные советские граждане стали создавать и собственный контент.
Раннероссийское
В 90-е многое из того, о чем вчера еще боялись спросить, теперь свободно показывают по федеральным каналам. Наверное, в каждом российском фильме 90-х есть постельная сцена, ну или как минимум почти обнаженные фигуры. Порнографам, которые теперь ведут бизнес почти легально, приходится искать новые заходы на тему. Порноиндустрия в России начала 90-х – это чаще всего контент «изощренный» (назовем это так). Спросом пользуются секс с людьми с последствиями травм, БДСМ-тематика и совсем уже уголовщина, вроде сцен с животными.
Одновременно на Россию, а точнее на российских девушек, обратили внимание зарубежные киноделы. Во-первых, наши за свою работу брали гораздо меньше своих зарубежных коллег. Во-вторых, спрос у западного зрителя на загадочных россиянок был огромен. Забегая вперед, скажу, что и сегодня, если верить, например, одному из многочисленных порталов-агрегаторов порноактрис, девушки из России составляют четверть от общемировой индустрии. В этом рейтинге мы стабильно занимаем первое место. Привет, скрепоносцы!
И всё же в конце 90-х – начале 2000-х стало ясно, что конкурировать с развитой западной индустрией россиянам в этом жанре бесполезно. Унылый домашний эксклюзив перестал представлять ценность для кого-либо, кроме бытописателей. Спрос на извращения, к счастью, тоже сошел на нет. Российское порно искало свою изюминку. И быстрее других ее разглядел Сергей Прянишников, легендарный порнограф, получивший прозвище русского Ларри Флинта. На его счету более полутора тысяч работ в качестве продюсера, и это своего рода славянофил от порно. Студию в Петербурге Прянишников основал в 1997 году и вот что он говорил про свою работу:
«В Европе главное – красивая обложка, но мы сразу решили от этого отойти. Мы поняли, что у нас будет главным: хорошая идея. Да, лица должны быть красивые, но это не основное. Главное – что-то необычное: белые ночи, секс по-русски».
Русские народные сказки, классическая литература от Пушкина до Булгакова, водка, балалайка – все это вместило в себя творчество Прянишникова. В начале 2000-х его было уже не остановить. Его фильм «Белые ночи» снят на фоне главных достопримечательностей Петербурга – у Медного всадника, у Мариинского театра, на Аничковом мосту. Нет, это был не хромакей. От представителей закона, по собственному признанию, Прянишников не просто откупился, но и за дополнительную плату нанял их охранять съемочную площадку. Представьте себе сегодня полицейских, которые не подпускают туристов к Исаакиевскому собору, потому что на его ступенях люди занимаются сексом на камеру!
Как вы понимаете, Прянишников непрерывно отбивался в судах всевозможных инстанций и, что удивительно, суды эти выигрывал. То, что теперь кажется невероятным, в реалиях двадцатилетней давности смотрелось вполне закономерно: ведь в России – как тогда, так и сейчас – запрещен лишь НЕЗАКОННЫЙ оборот порнографии. А значит, должен быть и законный ее оборот. Как есть, например, легальный, контролируемый государством, оборот оружия. Вот эту логику предъявлял в судах Прянишников, отстаивая свое право производить фильмы для взрослых, которые хотят, не причиняя никому страданий, спокойно наслаждаться тем, что подарила природа. Он вообще был за свободу.
Наверное, Прянишников, мог бы стать неплохим политиком, и он даже пытался это сделать, баллотировался, например, на губернаторские выборы в Петербурге в 2003 году, обещал сделать нашу Северную столицу новым Амстердамом. Его предвыборная кампания была настоящим эротическим шоу, ни за одним кандидатом избиратели с таким интересом не наблюдали. Но, как Прянишников позже признавался в каком-то интервью, свою кандидатуру он вынужден был снять из-за административного давления. Да и вообще, он человек несистемный, система таких, как он, отторгает. Тем не менее в том числе благодаря ему Петербург стал и продолжает быть столицей русского порно. А теперь еще и вебкама, но это отдельная тема.
Позднероссийское
Проскочим несколько десятилетий в нашем увлекательном исследовании. В нулевых, десятых и до начала большой войны порно в России развивалось своим полулегальным чередом. Каких-то вех и больших свершений в этот период так и не случилось, но в Петербурге по-прежнему работали студии, снимающие фильмы для взрослых. А наши актеры ездили на заработки в ЕС. Появлялись у нас даже настоящие звезды и лауреаты американского порно Оскара. Например, Алексей Маетный, или как он себя называет на французский манер – Маркус Дюпре. Или Юлия Чиркова под псевдонимом Джиа Лисса. Кстати, знаете как придумать себе оригинальный порнопсевдоним? Надо вспомнить имя вашего первого домашнего питомца и название улицы, на которой вы жили. Я, например, был бы Мурзик Карла-Марксовский.
Конечно, с развитием путинской диктатуры стали всё более заметно заявлять о себе типы вроде депутата Милонова. Но, несмотря на весь священный пафос, средневековую риторику и в целом ужесточение нравов, индустрия чувствовала себя до начала войны так же спокойно, как и последние 30 лет. Зная, как устроена Россия в целом, нетрудно догадаться, что порнобизнес (как и индустрию интимных услуг) не трогали, потому что у них была «высокая крыша». По подсчетам наших коллег из «Верстки», в 2020 году в том же Петербурге спокойно существовало не менее 200 вебкам-студий. В 2021 российский порнобизнес даже готов был выйти на новый уровень: Россия стала единственной в Европе страной, где официальное представительство имел PornHub – крупнейший тематический сайт в мире.
Но для индустрии в целом все рухнуло с началом войны. И перемены в бизнес пришли не от вконец озверевших российских властей, как можно было бы подумать, а из-за разрыва международных связей и санкций. Регулярные съемки на территории ЕС для россиян стали невозможны из-за трудностей с получением шенгена. Из-за отключения от системы SWIFT российские пользователи лишились возможности покупать контент легально. Тот же Onlyfans убрал монетизацию для моделей из России. Все это спровоцировало еще одну (не столь заметную) волну эмиграции в страны, где легко легализоваться.
Дошло до того, что реклама о вступлении в ряды ЧВК «Вагнер» высвечивалась у российских пользователей прямо перед просмотром желаемого видео – ну и как после этого наслаждаться? В «Верстке» вышел материал, в котором российские вебкам-модели признаются, что в самом начале войны они стали представляться украинками, чтобы сохранить зарубежную аудиторию.
Но несмотря ни на что, сегодня в первой десятке самых популярных моделей на том же PornHub – сразу две наши актрисы. Одна из них стабильно занимает первое место – ее зовут «Сладкая лисичка», по-английски «Sweetie Fox». Вторая – Юлия Романова, под псевдонимом Ева Эльфи. Она выступает против войны и Путина, а в 2022 получила визу талантов и сейчас живет в США.
История российской порнографии, как и все в России, – это история преодолений. Помните слова Чуковского про русское порно с идеей? Вот, главная идея нашего порно – это, похоже, стремление выжить любой ценой. Донести до зрителя свое, так сказать, высказывание.
В нашей стране порнографию запрещают век за веком – как и в целом сексуальность. Исторически секс в нашем обществе идет в одном пакете со стыдом, с широким общественным консенсусом насчет того, что хотеть другого человека – плохо, грязно, недостойно. И в целом мерзко получать удовольствие. Раньше такое рафинированное ханжество можно было забетонировать пропагандой. Но в эпоху доступности информации это уже не так просто.
Это инструмент, в общем, не новый, он обкатан многими мировыми религиями, и смысл его ясен. Человеком, который поражен постоянным, несмываемым чувством стыда, вины, который сам себя считает недостойным, порочным, легко управлять. Чувство вины легко переплавляется в чувство долга, чувство долга – в слепую лояльность, которая любой пропагандистский бред принимает за чистую монету.
Но сами запретители показывают нам, как устоять против этого: для начала просто надо разрешить себе наслаждаться жизнью, во всех ее гуманных проявления. Смотреть этичное порно, если хочется, любить и заниматься любовью, и не только для того, чтобы плодить новых граждан, а просто потому, что любить – это хорошо.
Продолжение следует.
